요한계시록의 키아즘 구조(Chiasm)

4. 결론 – 요한계시록의 핵심 메시지

✅ 요한계시록은 키아즘 구조로 배열되어 있다.

✅ 가장 중요한 중심부는 영적 전쟁과 사탄의 패배(계 12-14장)이다.

✅ 계시록을 올바르게 이해하려면, 전체적인 구조 속에서 해석해야 한다.

✅ 결국 하나님이 승리하며, 새 하늘과 새 땅이 도래할 것이다.

📖 "보라 내가 속히 오리라" (요한계시록 22:20)

🙏 "아멘 주 예수여 오시옵소서!"

💡 이제는 계시록을 피하지 말고, 성경 전체의 연결 속에서 바르게 배우고 준비해야 할 때이다!

ls (Revelation 5:11-12)

(7th) Song of the universe (Revelation 5:13-14)

2. 환란의 시기 (Revelation 6-11)

일곱 인

(1st) White horse of earthly conquest and dominion (Revelation 6:1-2)

(2nd) Red horse of slaughter and bloodshed (Revelation 6:3-4)

(3rd) Black horse of commerce and economic crisis (Revelation 6:5-6)

(4th) Pale horse of death (Revelation 6:7-8)

(5th) The little while (Revelation 6:9-11)

(6th) The day of God’s wrath (Revelation 6:12-17)

   ~ The multitudes of saved (Revelation 7:1-17)

(7th) Seventh Seal Broken (Revelation 8:1-5)

일곱 트렘펫과 저주

(1st) Scourge of earth (Revelation 8:6-7)

(2nd) Scourge of sea (Revelation 8:8-9)

(3rd) Scourge of rivers (Revelation 8:10-11)

(4th) Scourge of the heavens (Revelation 8:12)

   ~ Eagle announces three woes (Revelation 8:13)

   ~ The bottomless pit (Revelation 9:1-2)

(5th) 1st woe, Plague of locusts (Revelation 9:3-12)

(6th) 2nd woe, The killing horses (Revelation 9:12-21)

   ~ The little book (Revelation 10:1-11)

   ~ The two witnesses prophesy (Revelation 11:1-6)

   ~ The two witnesses killed (Revelation 11:7-13)

(7th) 3rd woe, God’s wrath and the Eternal Kingdom (Revelation 11:14-19)

3. 짐승의 심판 (Revelation 12-20)

일곱 징조

(1st) A splendid woman gives birth to a man child (Revelation 12:1-4)

(2nd) The dragon appears from the sky (Revelation 12:4)

   ~ The man child's ascension (Revelation 12:5-6)

   ~ The dragon's defeat in heaven (Revelation 12:7-9)

   ~ Heaven's victory song (Revelation 12:10-12)

   ~ The woman's escape (Revelation 12:13-17)

(3rd) The Beast

   ~ Appears from the sea (Revelation 13:1-2)

   ~ Has dragon's authority (Revelation 13:3-10)

(4th) The False prophet

   ~ Appears from the earth (Revelation 13:11)

   ~ Has beast's authority (Revelation 13:12)

   ~ His great deception (Revelation 13:13-14)

   ~ The image he made live (Revelation 13:15)

   ~ The mark of the beast (Revelation 13:16-17)

   ~ The number of the beast (Revelation 13:18)

(5th) The Lamb on Mount Zion (Revelation 14:1-5)

(6th) Three angelic messengers (Revelation 14:6-13)

(7th) The two reapers (Revelation 14:14-20)

일곱 재앙

The heavenly singers (Revelation 15:1-8)

The bowls of God’s wrath (Revelation 16:1-21)

마지막 일곱 환상

(1st) The atrocious woman, Mother of Harlots (Revelation 17:1-6)

   ~ An angel explains (Revelation 17:11-18)

(2nd) Seven songs of woe to "Babylon"

   ~ The angel from heaven (Revelation 18:1-3)

   ~ Second voice from heaven (Revelation 18:4-9)

   ~ Kings of earth (Revelation 18:9-10)

   ~ The merchants (Revelation 18:11-16)

   ~ The sailors (Revelation 18:17-20)

   ~ A mighty angel (Revelation 18:21-24)

   ~ Multitude in heaven (Revelation 19:1-6)

(3rd) The wedding supper announced (Revelation 19:7-10)

(4th) King on a white horse (Revelation 19:11-21)

(5th) The Abyss and thousand years (Revelation 20:1-10)

(6th) The dead are judged (Revelation 20:11-15)

4. 천국의 아름다움 (Revelation 21-22)

(7th) Heaven for the Saved

   ~ New heavens and new earth (Revelation 21:1-8)

   ~ The heavenly city (Revelation 21:9-27)

   ~ The heavenly Eden (Revelation 22:1-5)

맺음말

예수의 마지막 말씀 (Revelation 22:6-21)

요한계시록 1장과 22장의 대칭

너희는 여호와의 책에서 찾아 읽어보라 이것들 가운데서 빠진 것이 하나도 없고 제 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명령하셨고 그의 영이 이것들을 모으셨음이라(이사야 34:16)

• 하나님 [1:1; 22:6] - 계시의 기원
• 예수 그리스도의 증거 [1:2; 22:16] - 계시의 주체
• 천사를 보내어 [1:1; 22:6] - 계시 전달자
• 요한이 이름을 밝힌다 [1:1, 2, 4, 9; 22:8] - 계시 기록자
• 예언의 말씀 [1:3; 22:6, 10, 18, 19] - 계시 내용
• 반드시 속히 일어날 일들 [1:1; 22:6] - 계시 성취 시점
• 종들 [1:1; 22:6], 교회 [1:4; 22:16] - 계시 수신자
• 지키는 자는 복이 있나니 [1:3; 22:7] - 축복
• 때가 가까움이라 [1:3; 22:10] - 계시 성취 시점
• 은혜가 있을지어다 [1:5; 22:21] - 축복
• 오시리라 [1:7; 22:7, 12, 20] - 예수의 오심
• 알파와 오메가 [1:8; 22:13] - 계시 승인자: 성부와 성자 하나님
• 성령 [1:10; 22:17] - 성신 하나님
• 별과 천사(사자) [1:16, 20; 22:16] - 계시 목격자
• 경배하려고 엎드렸더니 [1:17; 22:8] - 요한의 태도¹  

요한계시록 1장	요한계시록 22장
계 1:1 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 일어날 일들을 그 종들에게 보이시려고 그의 천사를 그 종 요한에게 보내어 알게 하신 것이라	계 22:6 또 그가 내게 말하기를 이 말은 신실하고 참된지라 주 곧 선지자들의 영의 하나님이 그의 종들에게 반드시 속히 되어질 일을 보이시려고 그의 천사를 보내셨도다
[계 1:2] 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기가 본 것을 다 증언하였느니라	[계 22:16] 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라 ...
계 1:3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라	계 22:7 보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라 하더라
[계 1:5] 또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데에서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 ...	[계 22:21] 주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다 아멘
계 1:7 볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라	계 22:7, 12, 20 보라 내가 속히 오리니
[계 1:8] 주 하나님이 이르시되 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라	[계 22:13] 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라
계 1:10 주의 날에 내가 성령에 감동되어 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니	계 22:17 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라
[계 1:17] 내가 볼 때에 그의 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 이르시되 두려워하지 말라 나는 처음이요 마지막이니	[계 22:8] 이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때에 이 일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니
계 1:20 네가 본 것은 내 오른손의 일곱 별의 비밀과 또 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라	계 22:16 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라

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요한계시록 대칭 구조

하나님과 하나님의 백성에 대한 사탄의 공격

• 머리말(1:1-10)

• 지상의 교회(1:10-3:22)
  하나님의 교회가 대적의 공격에 몸부림칩니다
  일곱 교회에 메시지

• 조사적 심판(4:1-8:1)
  죄없는 우주는 영생을 위한 후보를 모은다
  천국의 법정
  어린 양과 두루마리
  일곱 인
  144,000명 인침
  큰 무리

• 트럼펫 재앙(8:2-11:19)
  세상에 대한 하나님의 보호가 철회되고,
  사탄이 혼란을 초래하는 것이 허용된다.
  일곱 트럼펫
  일곱 천둥
  성전 측량
  두 증인

• 사탄의 극적 발현(11:19-13:18)
  사탄 활동의 역사와 미래
  용과 여자
  하늘의 전쟁
  바다와 땅에서 나오는 짐승
  짐승의 표시 666

사탄과 사탄의 세력에 대한 하나님의 승리

• 하나님의 극적 발현(14:1-20)
  복음의 전세계적 전도, 궁극적 결과
  어린 양과 144,000명
  세 천사의 메시지
  두 추수  

• 마지막 일곱 재앙(15:1-18:24)
  보호 관찰의 종료
  회개하지 않는 자에 대한 하나님의 재앙
  성전이 닫힘
  마지막 일곱 재앙
  아마겟돈 전쟁
  바벨론 심판  

• 집행적 심판(19:1-20:15)
  그리스도가 자기 백성을 위해 오신다
  그리스도에게 반역해온 체제와 사람들을 심판한다
  그리스도의 오심
  사탄의 천년 결박
  크고 흰 보좌에서 심판

• 천상의 교회(21:1-22:5)
  하나님의 교회가 하나님의 영원한 왕국에서 영광을 얻습니다.
  새 하늘과 새 땅, 새 예루살렘

• 맺음말(22:5-21)

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대칭 구조로 본 요한계시록 12장 핵심절

또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다(요한계시록 12:11)

A 해를 옷 입은 한 여자(1절)
   B 여자가 아이를 배어(2-5절)
      C 용이 해산하려는 그 아이를 삼키려 한다(4b-5절)
         D 그 여자가 광야로 도망친다(6절)
            E 하늘에 전쟁이 있다(7절)
               F 온 천하를 꾀는 큰 용이 내쫓긴다(9절)
                  G 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 큰 용을 이겼다(11절)
               F' 하늘은 즐거워하지만, 땅은 화가 있다(12절)
            E' 용이 여자를 박해한다(13절)
         D' 여자는 광야로 도망친다(14절)
      C' 홍수가 여자를 위협하지만 땅이 뱀의 홍수를 삼킨다(15-16절)
   B' 여자의 후손(17절)
A' 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들(17절)

요한계시록과 구약 성경

요한계시록에서는 500개 이상 구약에 대한 암시와 참조를 하고 있습니다. 구약의 암시와 참조가 대부분 요한계시록에서 같은 의미로 사용되지만 일부는 이를 빌려와서 다른 점을 부각하기도 합니다. 그래서 요한계시록을 이해하려면 구약의 암시와 참조 내용을 잘 알고 있어야 합니다.

요한계시록 1장  

Revelation 1:1 Daniel 2:28-29
Rev 1:4 Isaiah 11:2
Rev 1:5 Genesis 49:11; Psalm 89:27
Rev 1:6 Exodus 19:6; Isaiah 61:6
Rev 1:7 Daniel 7:13; Zechariah 12:10-14
Rev 1:8 Isaiah 41:4
Rev 1:12 Exodus 25:37; 37:23
Rev 1:13 Daniel 7:13; 10:5, 16
Rev 1:14 Daniel 7:9; 10:6
Rev 1:15 Ezekiel 1:7, 24; 43:2; Daniel 10:6
Rev 1:16 Judges 5:31; Isaiah 49:2
Rev 1:17 Isaiah 41:4; 44:6; 48:12; Daniel 8:17-18;10:9, 10, 12, 15, 19
Rev 1:18 Job 3:17; Hosea 13:14

Revelation 2:4 Jeremiah 2:2
Rev 2:7 Genesis 2:9; 3:22-24; Proverbs 11:30; 13:12; Ezekiel 31:8 (LXX)
Rev 2:12 Isaiah 49:2
Rev 2:14 Numbers 25:1-3
Rev 2:17 Exodus 16:33-34; Isaiah 62:2; 65:15
Rev 2:18 Daniel 10:6
Rev 2:20 I Kings 16:31-32; II Kings 9:7, 22
Rev 2:23 Psalm 7:9; 26:2; 28:4; Jeremiah 11:20; 17:10
Rev 2:27 Psalm 2:7-9; Isaiah 30:14; Jeremiah 19:11

Revelation 3:4 Ecclesiastes 9:8
Rev 3:5 Exodus 32:32-33
Rev 3:7 Isaiah 22:22
Rev 3:9 Isaiah 43:4; 49:23; 60:14
Rev 3:12 Isaiah 62:2; Ezekiel 48:35
Rev 3:14 Genesis 49:3; Deuteronomy 21:17
Rev 3:18 Isaiah 55:1
Rev 3:19 Proverbs 3:12

Revelation 4:1 Ezekiel 1:1
Rev 4:2 Isaiah 6:1; Ezekiel 1:26-28; Daniel 7:9
Rev 4:3 Ezekiel 1:26, 28; 10:1
Rev 4:5 Exodus 19:16; 25:37; Isaiah 11:2; Ezekiel 1:13
Rev 4:6 Ezekiel 1:5, 18, 22, 26; 10:1, 12
Rev 4:7 Ezekiel 1:10, 10:14
Rev 4:8 Isaiah 6:2-3; Ezekiel 1:18; 10:12
Rev 4:9 Deuteronomy 32:40; Daniel 4:34; 6:26; 12:7
Rev 4:11 Genesis 1:1

Revelation 5:1 Ezekiel 2:9-10; Daniel 12:4
Rev 5:5 Genesis 49:9-10; Isaiah 11:1, 10
Rev 5:6 Isaiah 11:2; Zechariah 3:8-9; 4:10
Rev 5:8 Psalm 111:2
Rev 5:9 Psalm 40:3; 98:1; 144:9; 149:1; Isaiah 42:10; Daniel 5:19
Rev 5:10 Exodus 19:6; Isaiah 61:6
Rev 5:11 Daniel 7:10

Revelation 6:2 Zechariah 1:8; 6:3
Rev 6:4 Zechariah 1:8; 6:2
Rev 6:5 Zechariah 6:2
Rev 6:8 Jeremiah 15:2-3; 24:10; 29:17; Ezekiel 14:21; Hosea 13:14; Zechariah 6:3
Rev 6:12 Isaiah 50:3; Joel 2:10
Rev 6:13 Isaiah 34:4
Rev 6:14 Isaiah 34:4; Nahum 1:5
Rev 6:15 Psalm 48:4-6; Isaiah 2:10-12, 19
Rev 6:16 Hosea 10:8
Rev 6:17 Psalm 76:7; Jeremiah 30:7; Nahum 1:6; Zephaniah 1:14-18; Malachi 3:2

Revelation 7:1 Isaiah 11:2; Jeremiah 49:36; Ezekiel 7:2; 37:9; Daniel 7:2; Zechariah 6:5
Rev 7:3 Ezekiel 9:4-6
Rev 7:4 Genesis 49:1-28
Rev 7:9 Leviticus 23:40
Rev 7:10 Psalm 3:8
Rev 7:14 Genesis 49:11
Rev 7:15 Leviticus 26:11
Rev 7:16 Psalm 121:5-6; Isaiah 49:10
Rev 7:17 Psalm 23:1-2; Ezekiel 34:23

Revelation 8:3 Psalm 141:2
Rev 8:4 Psalm 141:2
Rev 8:5 Ezekiel 10:2
Rev 8:5-6 Exodus 19:16
Rev 8:7 Exodus 9:23-24; Psalm 18:13; Isaiah 28:2
Rev 8:8 Exodus 7:17-19
Rev 8:10 Isaiah 14:12
Rev 8:11 Jeremiah 9:15; 23:15
Rev 8:12 Isaiah 13:10

Revelation 9:1 Isaiah 14:12-14
Rev 9:2 Genesis 19:28; Exodus 19:8
Rev 9:3 Exodus 10:12-15
Rev 9:4 Ezekiel 9:4
Rev 9:6 Job 3:21
Rev 9:8 Joel 1:6
Rev 9:9 Joel 2:5
Rev 9:11 Job 26:6; 28:22; 31:12; Psalm 88:11; Proverbs 15:11
Rev 9:14 Genesis 15:18; Deuteronomy 1:7; Joshua 1:4

Revelation 10:1 Ezekiel 1:26-28
Rev 10:4 Daniel 8:26; 12:4-9
Rev 10:5 Deuteronomy 32:40; Daniel 12:7
Rev 10:6 Genesis 1:1; Deuteronomy 32:40; Nehemiah 9:6; Daniel 12:17
Rev 10:7 Amos 3:7
Rev 10:9 Jeremiah 15:16; Ezekiel 2:8-33
Rev 10:11 Ezekiel 37:4, 9

Revelation 11:1 Ezekiel 40:3-4; Zechariah 2:1-2
Rev 11:2 Ezekiel 40:17-20
Rev 11:4 Zechariah 4:1-3, 11-14
Rev 11:5 Numbers 16:35; II Kings 1:10-12
Rev 11:6 Exodus 7:19-25; I Kings 17:1
Rev 11:7 Exodus 7:3, 7, 8, 21
Rev 11:8 Isaiah 1:9-10; 3:9; Jeremiah 23:14; Ezekiel 16:49; Ezekiel 23:3, 8, 19, 27
Rev 11:9 Psalm 79:2-3
Rev 11:11 Ezekiel 37:9-10
Rev 11:15 Exodus 15:18; Daniel 2:44-45; 7:13-14, 27
Rev 11:18 Psalm 2:1-3; 46:6; 115:13

Revelation 12:1 Genesis 37:9-11
Rev 12:2 Isaiah 26:17; 66:7; Micah 4:9-10
Rev 12:3 Isaiah 27:1; Daniel 7:7, 20, 24
Rev 12:4 Daniel 8:10
Rev 12:5 Psalm 2:8-9; Isaiah 66:7
Rev 12:7 Daniel 10:13, 21; 12:1
Rev 12:9 Genesis 3:1; Job 1:6; 2:1; Zechariah 3:1
Rev 12:10 Job 1:9-11; 2:4-5; Zechariah 3:1
Rev 12:14 Exodus 19:4; Deuteronomy 32:11; Isaiah 40:31; Daniel 7:25; 12:7; Hosea 2:14-15
Rev 12:15 Hosea 15:10
Rev 12:17 Genesis 3:15

Revelation 13:1 Daniel 7:3, 7, 8
Rev 13:2 Daniel 7:4-6, 8
Rev 13:3 Daniel 7:8
Rev 13:4 Daniel 8:24
Rev 13:5 Daniel 7:8, 11, 20, 25; 11:36
Rev 13:7 Daniel 7:21
Rev 13:8 Daniel 12:1
Rev 13:10 Jeremiah 15:2; 43:11
Rev 13:11 Daniel 8:3
Rev 13:13 I Kings 1:9-12

Revelation 14:1 Psalm 2:6; Ezekiel 9:4
Rev 14:2 Ezekiel 1:24; 43:2
Rev 14:3 Psalm 144:9
Rev 14:7 Exodus 20:11
Rev 14:8 Isaiah 21:9; Jeremiah 51:7-8
Rev 14:10 Genesis 19:24; Psalm 75:8; Isaiah 51:17
Rev 14:11 Isaiah 34:10; 66:24
Rev 14:14 Daniel 7:13
Rev 14:18 Joel 3:13
Rev 14:19 Isaiah 63:1-6
Rev 14:20 Joel 3:13

Revelation 15:1 Leviticus 26:21
Rev 15:3 Exodus 15:1-18; Deuteronomy 31:30-32:44; Psalm 92:5; Psalm 111:2; 139:14
Rev 15:4 Psalm 86:9; Isaiah 66:23; Jeremiah 10:7
Rev 15:5 Exodus 38:21
Rev 15:6 Leviticus 26:21
Rev 15:7 Jeremiah 25:15
Rev 15:8 Exodus 40:34-35; Leviticus 26:21; I Kings 8:10-11; II Chronicles 5:13-14; Isaiah 6:1-4

Revelation 16:1 Psalm 79:6; Jeremiah 10:25; Ezekiel 22:31
Rev 16:2 Exodus 9:9-11; Deuteronomy 28:35
Rev 16:3 Exodus 7:17-25
Rev 16:4 Exodus 7:17-21; Psalm 78:44
Rev 16:5 Psalm 145:17
Rev 16:6 Isaiah 49:26
Rev 16:7 Psalm 19:9; 145:17
Rev 16:10 Exodus 10:21-23
Rev 16:12 Isaiah 11:15-16; 41:2, 25; 46:11; Jeremiah 51:36
Rev 16:13 Exodus 8:6
Rev 16:14 I Kings 22:21-23
Rev 16:16 Judges 5:19; II Kings 23:29-30; II Chronicles 35:22; Zechariah 12:11
Rev 16:19 Jeremiah 25:15
Rev 16:21 Exodus 9:18-25

Revelation 17:1 Jeremiah 51:13; Nahum 3:4
Rev 17:2 Isaiah 23:17
Rev 17:3 Daniel 7:7
Rev 17:4 Jeremiah 51:7; Ezekiel 28:13
Rev 17:8 Exodus 32:32-33; Daniel 12:1
Rev 17:12 Daniel 7:24-25
Rev 17:16 Leviticus 21:9

Revelation 18:1 Ezekiel 43:2
Rev 18:2 Isaiah 21:9; 34:13-15; Jeremiah 50:30; 51:37
Rev 18:3 Jeremiah 51:7
Rev 18:4 Isaiah 52:11; Jeremiah 50:8; 51:6, 45
Rev 18:5 Jeremiah 41:9
Rev 18:6 Psalm 137:8; Jeremiah 50:15, 29
Rev 18:7 Isaiah 47:7-8; Zephaniah 2:15
Rev 18:8 Isaiah 47:9; Jeremiah 50:31-32
Rev 18:9-19 Ezekiel 26:16-18; 27:26-31
Rev 18:9 Jeremiah 50:46
Rev 18:10 Isaiah 13:1
Rev 18:12 Ezekiel 27:12-25
Rev 18:20 Jeremiah 51:48
Rev 18:21 Jeremiah 51:63-64
Rev 18:22 Isaiah 24:8; Jeremiah 25:10; Ezekiel 26:13
Rev 18:23 Jeremiah 7:34; 16:9; 25:10; Nahum 3:4

Revelation 19:2 Deuteronomy 32:43; Psalm 119:137; Jeremiah 51:48
Rev 19:3 Isaiah 34:9-10; Jeremiah 51:48
Rev 19:5 Psalm 22:23; 134:1; 135:1
Rev 19:6 Psalm 93:1; 97:1; Ezekiel 1:24; 43:2; Daniel 10:6
Rev 19:11 Psalm 18:10; 45:3-4; Isaiah 11:4-5; Ezekiel 1:1
Rev 19:13 Isaiah 63:3
Rev 19:15 Psalm 2:8-9; Isaiah 11:4; 63:3-6
Rev 19:16 Deuteronomy 10:17
Rev 19:17 Isaiah 34:6-7; Ezekiel 39:17
Rev 19:18 Isaiah 34:6-7; Ezekiel 39:18
Rev 19:19 Psalm 2:2; Joel 3:9-11
Rev 19:20 Isaiah 30:33: Daniel 7:11
Rev 19:21 Ezekiel 39:19-20

Revelation 20:2 Genesis 3:1, 13-14; Isaiah 24:21-22
Rev 20:4 Daniel 7:9, 22, 27; 12:2
Rev 20:5 Isaiah 26:14
Rev 20:6 Exodus 19:6; Isaiah 26:19
Rev 20:8 Ezekiel 38:2; 39:1, 6
Rev 20:9 Deuteronomy 23:14; II Kings 1:9-12; Ezekiel 38:22; 39:6
Rev 20:11 Daniel 2:35
Rev 20:12 Exodus 32:32-33; Psalm 62:12; 69:28; Daniel 7:10
Rev 20:15 Exodus 32:32-33; Daniel 12:1

Revelation 21:1 Isaiah 65:17; 66:22
Rev 21:3 Leviticus 26:11-12; Ezekiel 37:27
Rev 21:4 Isaiah 25:8; 35:10; 51:11; 65:19
Rev 21:9 Leviticus 26:21
Rev 21:10 Ezekiel 40:2
Rev 21:11 Isaiah 60:1-2; Ezekiel 43:2
Rev 21:12-13 Ezekiel 48:31-34
Rev 21:15 Ezekiel 40:3, 5
Rev 21:19-20 Exodus 28:17-20; Isaiah 54:11-12
Rev 21:23 Isaiah 60:19-20
Rev 21:24 Isaiah 60:3-5, 16
Rev 21:25 Isaiah 60:11; Zechariah 14:7
Rev 21:26 Isaiah 60:5, 16
Rev 21:27 Isaiah 52:1; Ezekiel 44:9; Zechariah 14:21

Revelation 22:1 Psalm 46:4; Ezekiel 47:1; Zechariah 14:8
Rev 22:2 Genesis 2:9; 3:22-24; Ezekiel 47:12
Rev 22:3 Genesis 3:17-19; Zechariah 14:11
Rev 22:4 Psalm 17:15; Ezekiel 9:4
Rev 22:5 Isaiah 60:19; Daniel 7:18, 22, 27; Zechariah 14:7
Rev 22:10 Daniel 8:26; 12:4, 9
Rev 22:11 Ezekiel 3:27; Daniel 12:10
Rev 22:12 Psalm 62:12; Isaiah 40:10; 62:11
Rev 22:13 Isaiah 44:6
Rev 22:14 Genesis 2:9; 3:22-24; Proverbs 11:30
Rev 22:15 Deuteronomy 23:18
Rev 22:18-19 Deuteronomy 4:2; 12:32
Rev 22:19 Deuteronomy 29:19-20

요한계시록의 상징

요한계시록은 상징으로 가득합니다. 요한은 등잔대, 별, 동물, 국가, 숫자 등을 사용해서 교회, 천사, 특정 존재, 세력, 인물 등을 대변합니다. 보통 요한계시록의 상징을 세 가지로 나누어볼 수 있습니다.

계 12:3 하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있는데

• 분명하게 설명한 상징: 요한은 상징을 직접 설명하고 문서에서 일관되게 같은 의미로 사용하고 있습니다. 예를 들어, 요한계시록 12장 3절 붉은 용은 12:9, 20:2에서 분명히 정의하고 있습니다.

계 12:9 큰 용이 내쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 천하를 꾀는 자라 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내쫓기니라

계 20:2 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사탄이라 잡아서 천 년 동안 결박하여

• 간접적으로 설명한 상징: 다른 상징은 요한계시록에서 분명하게 정의하고 있지 않지만, 요한은 독자가 구약의 지식을 통해 상징의 의미를 파악할 수 있을 것으로 기대하고 있습니다. 예로 인자 같은 이는 다니엘 7:13; 10:16 등에서 언급하고 있습니다.

내가 또 밤 환상 중에 보니 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아가 그 앞으로 인도되매, 그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 다른 언어를 말하는 모든 자들이 그를 섬기게 하였으니 그의 권세는 소멸되지 아니하는 영원한 권세요 그의 나라는 멸망하지 아니할 것이니라(다니엘 7:13-14)

• 설명하지 않은 상징: 성경에 비교할 대상이 없는 상징으로 요한은 의미를 전혀 설명하지 않습니다. 그러나 당대의 사람들이 계산해 보면 알 수도 있는 상징입니다. 예로 짐승의 수 666을 들 수 있습니다.

계 13:18 지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라

성구	상징
Rev. 1:13-16	인자 같은 이
Rev. 4:4	24 장로
Rev. 5:1	두루마리, 일곱 인
Rev. 6:1	일곱 인
Rev. 6:2-8	네 말 탄 자
Rev. 6:9-11	순교자
Rev. 6:12-17	여호와의 날
Rev. 7:4	144,000
Rev. 8:1-2	천국의 침묵
Rev. 8:2-12	트럼펫
Rev. 9:1	하늘에서 땅에 떨어진 별
Rev. 10:1	힘센 천사
Rev. 11:1-11	두 증인
Rev. 12:2	임신한 여자
Rev. 12:3	붉은 용
Rev. 12:14	큰 독수리의 날개
Rev. 13:18	짐승의 표시 666
Rev. 14:8; 16:9; 17:5; 18:2	바벨론
Rev. 16:1	대접
Rev. 17:1	큰 음녀
Rev. 17:9	여자가 앉은 일곱 산
Rev. 20:2-6	천 년
Rev. 20:9	성도들의 진과 사랑하시는 성
Rev. 21:2; 3:12	새 예루살렘

요한계시록의 상징 일곱

네가 본 것은 내 오른손의 일곱 별의 비밀과 또 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라(요한계시록 1:20)

요한계시록은 일곱으로 이루어진 많은 상징이 있습니다.¹ 이 상징은 창세기에서 하나님의 창조로 시작합니다. 창조 후 칠일에 쉬시면서 이 날을 복되고 거룩하게 하십니다(창 2:2-3). 그래서 칠은 하나님께서 하시는 충만하고 완전한 일과 관련이 있습니다.

요한계시록의 상징: 일곱

일곱 교회(1:4) 일곱 영(1:4) 일곱 촛대(1:12) 일곱 별(1:16) 일곱 인(5:1) 일곱 뿔(5:6) 일곱 눈(5:6) 일곱 천사(8:2) 일곱 나팔(8:2) 일곱 우뢰(10:3) 일곱 머리(12:3) 일곱 면류관(12:37) 일곱 재앙(15:1) 일곱 대접(15:7) 일곱 왕(17:10) 일곱 복(계 1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7, 14) 등 입니다.

구약의 예

일곱째 날, 안식일

하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라 하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라(창세기 2:2-3)

이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라(출애굽기 20:11)

암수 일곱씩

너는 모든 정결한 짐승은 암수 일곱씩, 부정한 것은 암수 둘씩을 네게로 데려오며 공중의 새도 암수 일곱씩을 데려와 그 씨를 온 지면에 유전하게 하라(창세기 7:2-3)

일곱 암양 새끼

아브라함: 너는 내 손에서 이 암양 새끼 일곱을 받아 내가 이 우물 판 증거를 삼으라 하고(창세기 21:30)

일곱 암소, 일곱 이삭

요셉: 일곱 좋은 암소는 일곱 해요 일곱 좋은 이삭도 일곱 해니 그 꿈은 하나라(창세기 41:26)

일곱 등잔

그 꽃받침과 가지를 줄기와 연결하여 전부를 순금으로 쳐 만들고 등잔 일곱을 만들어 그 위에 두어 앞을 비추게 하며(출애굽기 25:36, 37)

여호와: (모세에게 말씀하여) 이스라엘 자손에게 명령하여 불을 켜기 위하여 감람을 찧어낸 순결한 기름을 네게로 가져오게 하여 계속해서 등잔불을 켜 둘지며 아론은 회막안 증거궤 휘장 밖에서 저녁부터 아침까지 여호와 앞에 항상 등잔불을 정리할지니 이는 너희 대대로 지킬 영원한 규례라(레위기 24:1-3)

어린 양 일곱 마리

어린 양 일곱 마리에는 어린 양 한 마리마다 십분의 일을 드릴 것이며 또 너희를 속죄하기 위하여 숫염소 한 마리로 속죄제를 드리되(민수기 29:4-5)

일곱 족속

네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 차지할 땅으로 들이시고 네 앞에서 여러 민족 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속 곧 너보다 많고 힘이 센 일곱 족속을 쫓아내실 때에(신명기 7:1)

일곱 여호와의 눈

천사: 네가 무엇을 보느냐?
스가랴: 내가 보니 순금 등잔대가 있는데 그 위에는 기름 그릇이 있고 또 그 기름 그릇 위에 일곱 등잔이 있으며 그 기름 그릇 위에 있는 등잔을 위해서 일곱 관이 있고 그 등잔대 곁에 두 감람나무가 있는데 하나는 그 기름 그릇 오른쪽에 있고 하나는 그 왼쪽에 있나이다(스가랴 4:2-3)

작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 사람들이 스룹바벨의 손에 다림줄이 있음을 보고 기뻐하리라 이 일곱은 온 세상에 두루 다니는 여호와의 눈이라 하니라(스가랴 4:10)

신약의 예

일곱 악한 귀신

예수: 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라(마태복음 12:45)

일곱 광주리

예수: 또 일곱 개를 사천 명에게 떼어 줄 때에 조각 몇 광주리를 거두었더냐
제자들: 일곱이니이다(마가복음 8:20)

일곱 번 회개하면, 일곱 번 용서하라

예수: 만일 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 용서하라 하시더라(누가복음 17:4)

일곱 시

그 낫기 시작한 때를 물은즉 어제 일곱 시에 열기가 떨어졌나이다 하는지라(요한복음 4:52)

일곱 집사

형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기고(사도행전 6:3)

일곱 족속

가나안 땅 일곱 족속을 멸하사 그 땅을 기업으로 주시기까지 약 사백오십 년간이라(사도행전 13:19)

일곱 식구

베드로: 옛 세상을 용서하지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건하지 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며(베드로후서 2:5)

일곱을 기준으로 나눈 요한계시록 구조

1. 예수 그리스도의 계시(Revelation 1-5)

머리말

The book’s own introduction to itself (Revelation 1:1-7)

First vision —a vision of Christ (Revelation 1:8-20)

일곱 교회

(1st) Ephesus (Revelation 2:1-7)

(2nd) Smyrna (Revelation 2:8-11)

(3rd) Pergamum (Revelation 2:12-17)

(4th) Thyatira (Revelation 2:18-29)

(5th) Sardis (Revelation 3:1-6)

(6th) Philadelphia (Revelation 3:7-13)

(7th) Laodicea (Revelation 3:14-22)

천국의 일곱 장면

(1st) The elders around the throne (Revelation 4:1-5)

(2nd) The four living creatures (Revelation 4:6-11)

(3rd) The sealed scroll (Revelation 5:1-4)

(4th) The worthy Lamb (Revelation 5:5-7)

(5th) Song of the creatures & elders (Revelation 5:8-10)

(6th) Song of the angels (Revelation 5:11-12)

(7th) Song of the universe (Revelation 5:13-14)

2. 환란의 시기 (Revelation 6-11)

일곱 인

(1st) White horse of earthly conquest and dominion (Revelation 6:1-2)

(2nd) Red horse of slaughter and bloodshed (Revelation 6:3-4)

(3rd) Black horse of commerce and economic crisis (Revelation 6:5-6)

(4th) Pale horse of death (Revelation 6:7-8)

(5th) The little while (Revelation 6:9-11)

(6th) The day of God’s wrath (Revelation 6:12-17)

   ~ The multitudes of saved (Revelation 7:1-17)

(7th) Seventh Seal Broken (Revelation 8:1-5)

일곱 트렘펫과 저주

(1st) Scourge of earth (Revelation 8:6-7)

(2nd) Scourge of sea (Revelation 8:8-9)

(3rd) Scourge of rivers (Revelation 8:10-11)

(4th) Scourge of the heavens (Revelation 8:12)

   ~ Eagle announces three woes (Revelation 8:13)

   ~ The bottomless pit (Revelation 9:1-2)

(5th) 1st woe, Plague of locusts (Revelation 9:3-12)

(6th) 2nd woe, The killing horses (Revelation 9:12-21)

   ~ The little book (Revelation 10:1-11)

   ~ The two witnesses prophesy (Revelation 11:1-6)

   ~ The two witnesses killed (Revelation 11:7-13)

(7th) 3rd woe, God’s wrath and the Eternal Kingdom (Revelation 11:14-19)

3. 짐승의 심판 (Revelation 12-20)

일곱 징조

(1st) A splendid woman gives birth to a man child (Revelation 12:1-4)

(2nd) The dragon appears from the sky (Revelation 12:4)

   ~ The man child's ascension (Revelation 12:5-6)

   ~ The dragon's defeat in heaven (Revelation 12:7-9)

   ~ Heaven's victory song (Revelation 12:10-12)

   ~ The woman's escape (Revelation 12:13-17)

(3rd) The Beast

   ~ Appears from the sea (Revelation 13:1-2)

   ~ Has dragon's authority (Revelation 13:3-10)

(4th) The False prophet

   ~ Appears from the earth (Revelation 13:11)

   ~ Has beast's authority (Revelation 13:12)

   ~ His great deception (Revelation 13:13-14)

   ~ The image he made live (Revelation 13:15)

   ~ The mark of the beast (Revelation 13:16-17)

   ~ The number of the beast (Revelation 13:18)

(5th) The Lamb on Mount Zion (Revelation 14:1-5)

(6th) Three angelic messengers (Revelation 14:6-13)

(7th) The two reapers (Revelation 14:14-20)

일곱 재앙

The heavenly singers (Revelation 15:1-8)

The bowls of God’s wrath (Revelation 16:1-21)

마지막 일곱 환상

(1st) The atrocious woman, Mother of Harlots (Revelation 17:1-6)

   ~ An angel explains (Revelation 17:11-18)

(2nd) Seven songs of woe to "Babylon"

   ~ The angel from heaven (Revelation 18:1-3)

   ~ Second voice from heaven (Revelation 18:4-9)

   ~ Kings of earth (Revelation 18:9-10)

   ~ The merchants (Revelation 18:11-16)

   ~ The sailors (Revelation 18:17-20)

   ~ A mighty angel (Revelation 18:21-24)

   ~ Multitude in heaven (Revelation 19:1-6)

(3rd) The wedding supper announced (Revelation 19:7-10)

(4th) King on a white horse (Revelation 19:11-21)

(5th) The Abyss and thousand years (Revelation 20:1-10)

(6th) The dead are judged (Revelation 20:11-15)

4. 천국의 아름다움 (Revelation 21-22)

(7th) Heaven for the Saved

   ~ New heavens and new earth (Revelation 21:1-8)

   ~ The heavenly city (Revelation 21:9-27)

   ~ The heavenly Eden (Revelation 22:1-5)

맺음말

예수의 마지막 말씀 (Revelation 22:6-21)

요한계시록에 나타난 심판의 의미(요한계시록 20:4a)

요한계시록에서 "심판"이란 단어가 사용된 구절들을 검색한 결과 모두 14구절 입니다.
먼저 각 구절들을 소개합니다.

요한 계시록의 시대적인 배경

요한 계시록은 요한 당시에 소아시아에 퍼져있던 일곱 교회에 보낸 회람 서신이었습니다.
그러므로 이 서신은 1세기를 사는 기독교인들에게 절실하게 필요로 하는 메시지를 포함하고 있었습니다.

이레니우스는 요한계시록이 81-96년에 있었던 도미티안 황제의 통치 말기에 쓰여 졌다고 주장하였습니다. 

도미티안은 ‘황제숭배’를 이슈로 제기한 최초의 황제였습니다.
기독교인들을 가장 먼저 박해한 황제는 네로였습니다.
그는 그리스도인을 로마 시의 화재범으로 몰아 사나운 짐승과 불에 태우고, 참수형으로 죽였습니다.
그리고 네로 뒤에도 몇 몇 황제들이 기독교인들을 박해했습니다.
그러나 그들의 박해는 로마에 인접한 지역에서만 시행되었습니다.
그러나 도미티안 황제 때에 이르러 기독교에 대한 박해는 로마 전역으로 확대되었습니다.

로마의 통치를 받고 있던 사람들은 로마 공화정 말기와 로마 제국의 초기에 로마의 정신을 숭배하였습니다.
그들은 로마가 세계에 평화와 정의를 가져다주었다고 생각하고 이에 감사했습니다.
그러다가 이 ‘로마의 정신’은 점차적으로 ‘황제의 인격’을 숭배하는 곳으로 발전하게 되었습니다.
이때에 로마 제국은 영국에서 유프라테스, 그리고 다뉴브 강에서 북아프리카에 이르는 광대한 영토를 가지고 있었습니다.

그런데 로마는 이 광대한 영토를 하나로 결속시키기 위해서 ‘가이사 숭배 사상’ 즉 ‘황제숭배 사상’을 이용했습니다.
로마 황제들은 황제를 중심으로 로마 제국에 속한 모든 백성들의 마음을 하나로 통일시키려고 했습니다.
그러나 이것은 다른 민족의 종교를 없애버리고 황제숭배를 절대 신앙으로 만들려고 한 것은 아니었습니다.
로마는 단지 로마 내의 모든 사람들에게 황제를 중심으로 통일시키기 위한 정치적인 방법이었습니다.
그러므로 로마 당국은 1년에 한 번씩만 황제를 위해 소량의 향을 태우고 ‘가이사는 주님이다!’ 라고 말만 하면 다른 종교를 갖는 것을 묵인해 주었습니다.
그러므로 로마 제국에 속한 사람들은 이와 같은 황제 숭배 예식을 실시한 후에 자신들이 섬기는 신을 섬겼습니다.

그러나 이러한 황제 숭배가 아시아 지역에 파급되면서 유일신을 섬기는 교회와 충돌이 일어났습니다.
우리가 잘 아는 대로 기독교인들은 하나님(예수 그리스도)만 주님이라고 고백하였기 때문에,
그들은 아무리 황제라 해도 인간을 경배의 대상으로 섬기는 일을 거부했습니다.
기독교인들이 황제숭배를 거부하게 되자 로마 당국은 그때부터 기독교인들을 불충한 백성으로 보게 되었으며 로마 황제들은 기독교인들을 요주의 대상으로 지목하게 되었습니다.
이로 인해 교회는 황제들에게 조직적인 박해를 받을 수밖에 없었습니다.
이러한 환경 속에서 수많은 그리스도인들이 황제를 주라 부르기를 거부하다가 순교하게 되었습니다.
그리고 시간이 흐르면서 이러한 순교자들의 숫자는 계속해서 늘어만 갔습니다.
당시의 교회는 어느 정도 기틀을 잡아가고 있기는 했지만, 아직 로마 당국의 질풍과 같은 대 박해를 견디기는 어려운 입장에 있었습니다.
그러나 일부교회들은 이런 환경 속에서도 한 마음으로 주님께 충성하였습니다. 그러나 다른 교회들은 세속화와 사치와 타락에 빠져서 영적인 힘을 완전히 상실한 무능력한 교회로 전락되었습니다.
그리고 대부분의 교회들은 한쪽으로는 열심히 주님께 충성하면서, 또 한 편으로는 세상과 거짓 종교와 타협하여 적당히 살아가고 있었습니다.
이러한 교회들은 점차적으로 주님에 대한 사랑을 잃고 영적, 윤리적으로 타락해갔습니다.
주님은 이러한 박해 속에서 신앙을 지켜가던 1세기의 아시아 교회들에게 요한을 통해서 이 메시지를 주셨습니다.

주님은 당시의 교회들에게 부활하신 그리스도께서 교회를 붙들고 계시는 모습을 보여주셨습니다.
주님은 이 모습을 통해서 세상의 박해가 아무리 강해도 그들이 교회를 무너뜨릴 수 없다는 것을 확신시켜 주셨습니다.
하나님께서는 박해 앞에서 방황하는 교회들을 위해 하나님께서 세상 역사의 주관자이심으로 보여주셨습니다.
이러한 환상은 황제로 인해 당황하던 성도들에게 하나님을 신뢰하고 고난을 참고 견딜 수 있게 해 주었습니다.
또한 하나님께서는 성도들에게 교회를 박해하는 황제의 배후에 사단이 조종하고 있는 모습을 보여 주셨습니다.
이 모습은 성도들로 하여금 그들의 싸움이 영적인 싸움이라는 것을 깨닫게 해주었습니다.
하나님은 환상을 통해서 결국 최후에 사단이 멸망하고 하나님의 심판을 받게 될 것임을 보여주셨습니다.
이러한 모습은 성도들에게 승리의 확신을 갖게 해주었습니다.
하나님께서는 교회들을 향해서 세상이나 거짓 교훈에 타협하지 말고 계속해서 정결한 신앙을 지키도록 격려하셨습니다.
이러한 교훈은 첫 사랑을 상실하고, 윤리적 영적으로 부패해 가던 당시의 교회들에게 경종을 울리는 메시지였습니다.
주님은 사랑하는 교회를 위해서 이러한 부패 요소들과 싸워 이길 것을 권면하셨던 것입니다.

요한계시록 16:12
또 여섯째가 그 대접을 큰 강 유브라데에 쏟으매 강물이 말라서 동방에서 오는 왕들의 길이 예비되더라.
the sixth angel poured out his bowl on the great river Euphrates, and its water was dried up to prepare the way for the kings from the East.

이사야 46:11
내가 동방에서 독수리를 부르며 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라.
From the east I summon a bird of prey; from a far-off land, a man to fulfill my purpose. What I have said, that will I bring about; what I have planned, that will I do.

이사야 55:5
네가 알지 못하는 나라를 부를 것이며 너를 알지 못하는 나라가 네게 달려올 것은 나 여호와 네 하나님 곧 이스라엘의 거룩한 자를 인함이니라 내가 너를 영화롭게 하였느니라.
Surely you will summon nations you know not, and nations that do not know you will hasten to you, because of the LORD your God, the Holy One of Israel, for he has endowed you with splendor.

세마포 / 요한계시록 15:6(3043), 18:12(1040), 16(1039), 19:8(1039), 14(1039)

15:6 / 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전으로부터 나와 맑고 빛난 세마포(3043) 옷을 입고 가슴에 금 띠를 띠고.

* 3043 리논( linŏn) λίνον, ου, τό 스트롱번호3043

• 관련 성경 /  (등불의) 심지(마 12:20), 세마포(계 15:6).

* 1039

βύσσινος, η, ον 스트롱번호1039

• 관련 성경  /  세마포의(계 18:16, 19:8,14).

* 1040.  부소스(büssŏs) βύσσος, ου, ἡ 스트롱번호1040

• 관련 성경  /  고운 베옷(눅 16:19), 세마포(계 18:12).

* 히브리어 948 부츠(bûwts)  בּוּץ 스트롱번호948

• 관련 성경  /  세마포(대상 4:21, 15:27), 가는 베(대하 2:14, 겔 27:16).

성도들에게 허락된 빛나고 깨끗한 세마포 옷은 옳은 행실을 나타낸다

우리 조상들은 먹고(食) 살기(住) 힘들 때도 의복(衣)은 신경 썼다고 한다.
의식주(衣食住)라는 말의 순서에서 알 수 있다.
남편이신 하나님은 자신의 신부에게 사랑과 관심을 준다.
하나님은 자신의 신부를 위해 ‘구원의 옷’과 ‘공의의 겉옷’을 입힌다(이사야 61:10).
그리고 신부가 필요로 하는 패물을 제공한다.
가장 먼저 물로 피를 씻기고 다양한 옷과 화려한 왕관을 씌운다.
황후의 지위에 올린다(에스겔 16:9-13).

에스겔서에 나오는 신부처럼(에스겔 16:8-10), 어린 양의 신부는 ‘성도들의 옳은 행실’을 상징하는 ‘빛나고 깨끗한 세마포 옷’을 입었다. 빛난다는 것은 영광을 묘사하기 위해 하얗고 빛나는 색을 말한다(마태복음 13:43).
깨끗하다는 것은 새 예루살렘의 특성인 정결, 충성, 신실을 반영하는 것이다.
많은 연구는 세계 어디에나 신랑 쪽에서 신부의 가족에게 대가를 지불하는 이른바 신붓값 문화를 갖고 있다고 한다.
양가의 관계를 공고히 해두자는 취지다.
신부가 잘 대접받을 것이라는 약조다.
신부의 가족에게 생기는 손실에 대한 대가이기도 하다.
지참금이란 신부가 결혼할 때 살림 밑천으로 친정에서 시집으로 가지고 가는 돈을 말한다.
그런데 제주도에서는 반대로 신랑이 신부 측에 돈을 지불하는 것이 오랜 관습이다.
제주도가 아니지만 하나님 아버지는 어린 양의 신부에게 지참금 이상의 선물을 주신다.

혼인 의복은 보호 사상 이외에 하나님과의 친근한 교제로 해석된다.
퇴폐와 부의 상징인 바벨론, 즉 로마의 세마포와 일부러 대비하고 있다.
어린 양의 신부는 다니엘처럼 뜻을 정하여 정식으로 자신을 더럽히지 아니한 자들이다.
정치적인 입장의 호불호를 떠나 청와대 청원 게시판에 옛날 왕조 시대의 상소문 형식으로 올린 ‘시무 7조’가 민초들의 폭발적 호응을 얻었다.

‘인간의 본성은 본디 나약하나
이 땅의 백성들은 특히 고난 앞에서 결연했고
인간의 본성은 본디 추악하나
이 땅의 백성들은 특히 역경 앞에서 서로 돕고 의지하였나니...’
다수가 고난 앞에 결연하고, 다수가 역경 앞에서 서로 돕고 의지하는 것이 아니다.
다니엘과 세 친구처럼 믿음의 사람만이 뜻을 세우고 불의에 타협하지 않을 수 있다.

1. 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 허락되다

어린 양의 신부가 입은 ‘빛나고 깨끗한 세마포 옷’은 순교자들이 이 옷을 입었고, 천사들도 그러하다.
이 옷은 대나무 살에 종이를 바른 전통 접부채를 떠오르게 한다.

조선 전기의 문인인 김주(金澍)는 부채를 선물하면서 부채가 담고 있는 의미를 그 부채에 적어서 주었다.
“대나무를 깎아 만든 것은 그 절개(節槪)를 취함이요.
종이를 바른 것은 그 깨끗함을 취함이다(削以竹 取其節也 塗以紙 取其潔也).”
‘우암유집(寓庵遺集)’에 나온다.
대나무를 절개와 의리, 즉 절의(節義)에 비유한다.
가장 큰 특징은 마디이다.
‘마디’를 의미하는 한자가 바로 ‘절’이다.
대나무의 줄기는 곧다.
마디와 마디 사이는 진공상태이다.
대나무의 정체성이다.

교회의 옷은 흰 세마포이다.
이것은 큰 음녀가 입은 자주 빛과 붉은 옷 그리고 세마포 옷과는 뚜렷한 대조를 이룬다.
깨끗한 세마포는 하나님의 신부에게 적합하다(겔 16:10).

수 놓은 옷을 입히고 물돼지 가죽신을 신기고 가는 베로 띠우고 명주로 덧입히고.

이전에 언급된 흰옷과 밀접한 관련이 있다.
그 옷은 순결, 거룩, 그리고 명예를 의미한다.
세마포에 해당하는 ‘βυσσινοsbuvssino"’(뷔씨노스)는 제사장과 왕들의 옷을 만드는데 사용한 값진 천이었다.
그것은 빛나고 깨끗한 천이다.
지성소에 들어가는 대제사장이 반드시 입어야 하는 옷이었다(레 16:4).
성소에 들어가는 모든 사역자에게 확대되었다.
순결함과 의로운 행동을 상징하는 것은 자연스러운 일일 것이다.
세마포는 고대 세계에서 사치품이었다.
큰 성, 즉 로마가 ‘세마포 옷과 자주 옷과 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주’로 꾸민 것으로 묘사되고 있다.
바벨론의 사치스러운 세마포 옷과 어린 양의 신부가 입은 빛나고 깨끗한 세마포는 대비되고 있다.

로마는 최전성기인 ‘5현제(五賢帝) 시대’는 사치향락이 팽배했다.
로마시대 정치가이자 역사가인 타키투스는 향락에 빠진 로마인을 각성시키기 위해 로마 지배를 거부하고 자유를 위해 죽을 각오가 돼 있는 게르만족을 부각시켜 로마인의 나약함을 지적하기도 했다.
‘시경’ ‘소남(召南)’편의 ‘행로(行露)’는 송사에 걸려든 여인이 하소연하는 내용이다.
“참새 뿔이 없다고 누가 말했나? 쥐 어금니 없다고 누가 말했나?”(誰謂雀無角? 誰謂鼠無牙?) 작각서아(雀角鼠牙)는 참새 뿔과 쥐 어금니다. 참새는 뿔이 없고, 쥐는 앞니뿐이다. 뿔 없는 참새가 지붕을 뚫고, 어금니 없는 쥐가 담을 갉아 구멍을 낸다. 이렇듯 터무니없는 짓을 해도 절개(節槪)를 굽히지 않겠다고 한 것이다.

요한계시록은 신부의 준비에 관한 사항은 하나님과의 관계에서 예수님과의 관계로 확대한다. 이 상황에서 강조는 신부가 입게 될 빛나고 깨끗한 세마포 옷이다. 후에, 새 예루살렘의 환상에서는 신부의 예복에 있는 금과 보석들에 더 많은 관심이 주어질 것이다. 어린 양의 신부에게 빛나고 깨끗하고 세마포 옷을 입도록 허락이 되었다. ‘허락하였다’는 부정과거 수동태다. 신부의 의로움이나 장점 때문에 옷이 제공된 것이 아니다. 신적수동태다. 하나님의 선하심 때문에 이루어짐을 가리킨다. 깨끗한 세마포 또는 흰옷을 입는 것은 하나님께 예배하기 위한 정결의 과정이다. 또한 혼인식에서 신부에게 합당한 순결이다. 예배와 혼인의 장면들은 부활의 희망을 노래한다.

2. 옷은 성도들의 옳은 행실이다

신부의 옷만 언급하고 있지만 신부 단장을 가리킨다. “거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라”는 어구도 신부 단장을 가리킨다. 칭의는 하나님의 나라에 들어가는 원인적인 필요조건이다. 옳은 행실은 비원인적인 필요조건이다.

혼인의 이미지는 하나님이 그의 백성들이 그에게 충실할 것을 기대하신다는 의미이다. 신부가 자신의 남편에게 충실해야 하는 것처럼 말이다. 호세아는 하나님이 피조물과 맺었던 언약과 하나님이 이루실 평화를 연결시킨다. 하나님이 이스라엘에게 장가를 간다. “영원히 살되 공의와 정의와 은총과 긍휼히 여김으로 네게 장가들며 진실함으로 네게 장가들리니”라는 선포로 종결된다(호 2:19-20).

신랑으로서 그리스도와 신부로서의 하나님의 백성, 즉 교회라는 은유는 초기 그리스도교에서 매우 널리 사용되었다. 흰옷은 하나님 앞에 선 사람의 신분을 가리키는 이미지다. 독자들은 죄는 그들의 옷을 더럽혀서 하나님 앞에 서기에 적합하지 않게 한다고 경고 받는다. 그러므로 그들은 그리스도의 죽음의 은혜를 입어 어린 양의 피로 그들의 옷을 씻어야 한다. 그와 같이 깨끗하게 하여 새 예루살렘에 들어가게 된다.

성도들의 옳은 행실을 상징하는 세마포 옷이 그리스도에 대한 순결의 표시다. 신부에게 옷이 제공된다. 그녀는 그리스도에 대한 진실됨과 충성으로 혼인을 위해 자기 자신을 준비해야 한다. 영화 ‘남한산성’에 인조가 청 태종 앞에 무릎 꿇고 삼배구고두례(三拜九叩頭禮)를 올리는 장면이 나온다. 그 때 입은 옷은 용포가 아니라 항복의 예가 끝나고 청이 준 의복(衣服)을 입었다. 의복 제도는 ‘천자’가 결정해 제후와 신하에게 내리는 것이었기에 상징성이 컸다.

벤저민 디즈레일리는 “사람이 인생에서 성공하는 비결은 기회가 다가올 때 그것을 받아들일 준비가 되어 있는가, 그렇지 않은가에 달려 있다”고 말했다. 예수님은 하나님의 나라를 자기 아들을 위해 혼인 잔치를 준비한 왕으로 비유하셨다(마 22:1-14). 왕의 혼인 잔치에 참석하는 자는 예복을 입어야 했다. 한 사람이 예복을 입지 않았다. 두 가지 경우다. 주인에 의해 깨끗한 옷이 공급되었으나 거절한 경우다. 아니면 부주의로 더러워진 것이다. 아무튼 깨끗한 옷의 의미는 그리스도에 대한 회개와 순종을 의미한다. 그 사람은 아마도 ‘웨어러블 로봇 슈트(wearable robot suit)’ 같이 자신의 것으로 자랑하고 싶었는지 모른다. 이 옷은 옷을 입듯 몸에 장착하는 기기가 사람이 움직일 때 써야 하는 힘을 줄여준다

옷을 입는 방식은 구원의 과정에서 하나님의 행위와 인간의 행동 사이의 관계에 대한 논쟁으로 이끄는 옳은 행위(just deeds)와 연결되어 있다. ‘이 세마포는 성도들의 옳은 행실’이라는 것은 아마도 요한에 의해 덧붙여진 보충적인 해석일 것이다. ‘옳은 행실’은 복수형이다. 신부의 옷이 끝까지 인내한 자들의 셀 수 없는 신실한 순종의 행위들로 수놓아 있음을 보여 준다고 할 수 있다.

옳은 행실의 삶을 사는 것은 의롭다 함을 얻은 사람의 자연스러운 반응이다. 의인은 믿음으로 산다(롬 1:17).
어린 양과의 혼인식에 들어가기 전에 요구되는 필요한 외적 반응 또는 표시임을 암시한다. 바울의 칭의의 교리와 모순되지 않는다. 신랑의 요구에 합당한 반응이다. 변화된 삶이다. 요한의 관심사는 교회 안의 거룩함이다. 신부에게 허락된 것은 세마포가 아니라 의로운 행실들을 옷 입을 수 있는 특권이다. “우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니”(엡 2:10). 그렇다. 믿는 자들은 하나님이 예비하신 옳은 행실을 위해 창조되었다. 옳은 행실은 믿음의 가시적 면과 관련이 있다. 요한계시록은 충성된 사람들의 행위들은 죽음 이후에도 그들을 따른다고 추론한다. 하나님이 그들의 행위를 인정하기고 기억하신다. 옳은 행실들로 부활 시에 그들을 단장하도록 허락하신다는 사상이다.

교회는 정혼한 처녀처럼 신랑이신 그리스도께 대한 순결과 지조를 지켜야 한다. “임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴” 고려 말 이방원의 하여가를 되받아친 정몽주의 단심가다. 단심은 붉은 마음이다. 충절과 사랑과 지조를 상징한다. 성도들의 옳은 행실은 혼인 예식을 위해 자신을 준비한 신부들의 행위들이다. 이것은 신자들이 어린 양의 피에 자신들이 예복을 씻는 이미지들과 관련이 있다.

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모든 행실에 거룩한 자가 되라(베드로전서 1:14-15)

너희가 순종하는 자식처럼 전에 알지 못할 때에 따르던 너희 사욕을 본받지 말고 오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라.


어떤 사람들은 신비한 것들을 참 좋아합니다.
믿음으로 귀신을 좇아내고 믿음으로 병을 고치고 믿음으로 성공을 하고 믿음으로 자기가 하고 싶은 일들을 성취하려고 합니다.

어떤 목사님의 설교를 들으면 믿음만 있으면 뭐든지 자기의 마음대로 할 수 있을 것 같습니다.
그들의 성공담을 듣고 있으면 믿음만 있으면 이 세상은 정말로 자기가 원하는 것을 하면서 살 수 있을 것 같습니다.
믿음을 가지고 기도만 하면 모든 소원이 이루어지는 것 같은 생각이 들기도 합니다.

며칠 전에 어떤 목사님이 텔레비전에 나와서 설교를 하는데 그 목사님 설교를 듣고 있으면 우리가 가진 이 믿음이 이 세상에서도 엄청난 능력을 발휘할 것 같은 생각이 듭니다.
그 목사님의 설교를 듣는 많은 사람들이 아멘을 하고 박수를 치는 것을 보면서 야 저분들은 우리와 다른 세계에 사는 구나 우리와 다른 그 무엇을 가지고 있구나 하는 생각이 들기도 합니다.
저 미국에 있는 사람이 자기와 전화통화만 했는데 병이 나아버렸다고 자랑을 하는 것을 들으면서 나는 참 형편없는 사람이구나. 라는 생각이 들기도 합니다.

어떤 사람들은 경건한 삶을 자랑합니다.
술 담배 안하는 것은 기본이고 노래나 오락이나 텔레비전을 보는 것까지 금하면서 오래 기도하고 금식하고 고행을 하는 것을 신앙생활의 가장 중요한 것이라고 생각하는 사람들도 있습니다.

세상의 모든 재미를 끊어버리고 심지어 기본적인 가족 관계마저 등 뒤로 하고 작은 실수도 허점도 없이 깨끗한 삶을 살려고 애를 쓰는 사람들이 많이 있습니다.
서울의 어떤 교회는 새벽기도로 성공한 교회라고 말할 정도로 새벽기도에 중점을 많이 둡니다.
그 교회의 새벽기도는 텔레비전에도 자주 방송 됩니다.
수 천, 수만의 사람들이 그 꼭두새벽에 교회에 모여서 예배를 드리고 기도를 하는 것을 보면 우리는 신앙생활을 하는 것도 아니라는 생각이 들기도 합니다.

오늘 본문 말씀에는 우리 모든 성도들이 모든 일에 거룩한 삶을 살아야 한다고 말씀을 하고 있습니다.
거룩한 삶을 무엇이라고 생각하는가에 따라서 엄청난 혼란과 차이를 가져오게 할 수 있는 말씀이 오늘 본문의 말씀이라고 생각합니다.

모든 일에 거룩한 삶을 살라고 말씀을 하셨고 심지어 하나님께서 거룩하신 것처럼 우리도 거룩해야 한다는 이 말씀을 어떻게 해석을 하고 설교를 해야 할까 많이 고민을 했습니다.

우리 보통 성도들의 삶을 생각하면 그렇게 기도를 많이 해서 기적을 일으키거나 성공적인 삶을 살지 못하는 사람들이 많고 또 그렇게 고행을 하고 선행을 많이 해서 사람들에게라도 칭찬받을만한 일을 하는 사람이 많지 않다는 것을 알기 때문입니다.

거룩한 삶을 사는 것이 기적 속에서 사는 것이라면 우리는 방향을 좀 수정을 해야 될 것입니다.
거룩한 삶을 사는 것이 고행이나 선행을 하거나 도덕적이고 윤리적인 삶을 추구하는 것이라면 우리는 좀 더 많은 노력을 해야 할 것입니다. 

우리가 어떻게 하나님처럼 거룩한 삶을 살 수 있을까요?
그것도 모든 일에 거룩한 삶을 살 수 있을까요?
그렇게 거룩한 삶을 살지 못한다면 우리는 어떻게 될까요?

거룩한 삶이 무엇인지를 알고 거룩한 삶을 살게 하는 것이 오늘 설교의 목적입니다. 
오늘 말씀을 잘 들으시고 거룩한 사람을 사시는 성도님들이 다 되시기를 바랍니다.

1. 너희가 순종하는 자식처럼

오늘 본문 말씀에 우리가 거룩해야 할 것을 말씀하시면서 그 이유를 먼저 말씀하십니다.
“너희가 순종하는 자식처럼”이 그 이유입니다.
우리가 과거에는 하나님께 불순종하여 자기 마음대로 살았던 사람들입니다.
그러나 이제는 우리가 하나님의 자녀가 되었고 하나님의 말씀에 순종하는 자녀가 되었습니다.
그렇기 때문에 이제 우리도 거룩한 삶을 살아야 한다는 것입니다.

유대인들은 하나님의 백성들로 선택을 받았지만 하나님의 말씀에 불순종하는 자녀가 되었습니다.
그들은 하나님께서 그들을 위해 보내신 예수님을 믿지 않았습니다.

그러나 지금 베드로의 편지를 받고 있는 성도들은 하나님의 말씀에 순종하여 예수님을 믿음으로 하나님의 자녀들이 되었습니다.
하나님의 말씀에 순종하여 하나님의 자녀가 된 성도들은 거룩한 삶을 살아야 한다는 것입니다. 

본문에서 자녀라고 한 말에는 두 가지의 의미를 가집니다.
하나는 ‘상속자’라는 뜻을 가집니다.
자식은 부모에게서 재산을 물려받을 권리를 가집니다.

우리 성도들이 하나님의 자녀라고 할 때 하나님 나라를 유업으로 물려받을 권리를 가진 자들이라는 것입니다.
우리 성도들은 하나님 나라를 유업으로 물려받을 권리를 가진 사람들이라는 것입니다.

자녀라고 할 때 또 하나는 ‘부모님의 인격이나 성품을 함께 나눈다.’는 뜻이 있습니다.
성도는 하나님의 자녀이기 때문에 하나님께서 가지신 성품을 닮아야 한다는 것입니다.

이렇게 우리 성도들이 이 세상 사람들과 구별된 거룩한 삶을 살아야 하는 것은 우리는 이 세상 사라들과 다른 특별한 신분을 가지고 있기 때문이라는 것입니다.

우리가 세상 사람들과 똑같은 신분이라면 세상 사람들처럼 살아도 될 것입니다.
세상 사람들처럼 생각하고 그들과 같은 가치관을 가지고 그들과 같은 목표를 가지고 살아도 될 것입니다.

그러나 우리는 그들과 다르다는 것입니다.
그들과 엄청나게 다른 신분을 가지고 이 세상을 살고 있다는 것입니다.
그들은 사탄의 종이지만 우리는 하나님은 자녀들입니다.
그들은 죄인이지만 우리는 의인입니다.
그들의 속에는 사탄이 들어가 있어서 사탄의 종노릇을 하면서 사는 사람들이지만 우리의 속에는 성령님께서 들어오셔서 역사하시고 계시는 사람들입니다.

그들은 진노의 대상이고 심판의 대상이고 형벌의 대상이고 멸망의 대상이지만 우리는 사랑을 받는 자들이고 칭찬과 상급을 받을 사람들이고 영원한 생명을 가진 사람들입니다.

우리는 하나님의 자녀로서 하나님 나라를 유업으로 받게 될 아주 특별한 사람들입니다.
우리는 우리 속에서 역사하시는 성령님의 열매들을 맺어가는 사람들입니다.
즉 하나님께서 가지고 계시는 그 아름다운 성품을 닮아서 그 성품을 나타내면서 사는 사람들입니다.

그런 특별한 우리가 세상 사람들에게 동화되어서 그들처럼 살아서는 안 된다는 것입니다.
자부심을 가지고 특별하게 살아야 합니다.

세상 사람들이 우리를 볼 때 아 뭔가 좀 다르다 좀 특별한 사람들이다 라고 느낄 수 있도록 구별된 삶을 살아야 한다는 것입니다.
아무런 표시도 없이 똑 같이 세상을 살아서는 안 된다는 것입니다. 
우리는 하나님께 순종하는 특별한 자녀들이기 때문입니다.

2. 전에 알지 못할 때에 따르던 너희 사욕을 본받지 말고

본문 말씀에 “전에 알지 못할 때에 따르던 너희 사욕을 본받지 말고”라고 했습니다.
과거에 우리들은 하나님을 잘 알지 못했습니다.
하나님이 어떤 분이신지 하나님께서 무엇을 원하시는지 하나님께서 우리에게 베푸신 그 특별하신 사랑이 무엇인지를 잘 모르고 살았습니다.

그러나 이제는 안다는 것입니다.
사람들은 자기가 아는 것만큼만 생각하고 아는 것만큼만 행동에 옮기면서 삽니다.
모르는 것은 어떻게 할 수가 없기 때문입니다.

과거에 우리 조상들은 하나님을 전혀 알지 못했습니다.
진리가 무엇인지를 도무지 알지 못했습니다.
그래서 진리를 따라 바르게 산다는 것은 엄두도 낼 수 없었습니다.
오늘날 우리나라 사람들이 교회에 다니면서 신앙생활을 한다고 하지만 하나님께서 우리에게 주시는 진리를 잘 이해하지 못하는 사람들이 많이 있습니다.

개신교회에 다니면서 왜 우리가 천주교에서 나와서 이렇게 따로 신앙생활을 하고 있는지를 잘 모르는 사람들이 많이 있습니다.

그래서 신앙생활을 한다고 하면서 옛날 귀신을 섬기는 방법으로 하나님을 섬기는 사람들이 많이 있습니다.
옛날 귀신에게 기도했던 방법으로 하나님께 기도하는 사람들이 많이 있습니다.
옛날 무당에게 앞날을 물어보고 굿을 하는 것처럼 신앙생활을 하는 사람들이 많이 있습니다.

옛날 종교개혁을 하기 이전의 타락한 교회처럼 오직 믿음으로가 아닌 고행과 선행으로 구원을 받으려고 하는 사람들이 많이 있습니다.
칼빈이나 루터 같은 사람들이 진리를 바르게 깨닫고 목숨을 걸고 개혁을 했는데 다시 옛날로 돌아가는 사람들이 개혁교회 안에 많이 있습니다.

바울이 그렇게 강조한 오직 십자가의 복음을 따라 살지 않고 복음이 아닌 엉뚱한 것을 진리라고 가르치고 따르는 사람들이 많이 있습니다.
십자가의 복음을 외치는 사람들이 이단처럼 보일정도로 엉뚱한 것들이 복음을 대신하고 있습니다.

그러나 우리는 하나님을 바르게 아는 사람들입니다.
우리는 진리를 바르게 아는 사람들입니다.
우리는 십자가의 복음이 무엇인줄을 알고 그 복음을 따르는 사람들입니다.
그럼으로 우리는 그들과 다른 거룩한 삶을 살아야 한다는 것입니다.

우리가 하나님을 알지 못했을 때는 우리가 진리를 알지 못했을 때는 우리가 십자가의 복음을 알지 못했을 때는 우리 속에 있는 욕심을 따라 살았습니다.
우리 속에 있는 욕심을 채우기 위해서 살았습니다.
이 세상의 삶에 대한 욕심으로 살았습니다.
그러나 이제는 이 세상의 그 욕심을 버리고 살라는 것입니다. 

오늘날의 교회는 예수천당에서 예수 축복으로 바뀌어버렸습니다.
교회에서 쓰는 말 중에서 가장 많이 쓰는 말이 축복이라는 말일 것입니다.
복 받아라, 복 받고 살아라, 복 받으려면 어떻게 해야 되나, 복 복 복 축복에 미친 사람들처럼 복 받기를 바라고 있습니다.
그 축복들을 잘 살펴보면 대부분이 이 세상의 욕심을 채우는 것이 축복이라고 생각을 합니다.

이 세상에서 부자가 되지 말라고 그렇게 말씀을 하셨는데도 이 세상의 욕심을 따르지 말라고 이렇게 말씀을 하고 계시는데도 불구하고 무조건 부자가 되는 복만 받기를 원합니다. 무조건 자기의 욕심을 채우는 복만 받기를 원합니다.

우리의 모든 죄가 이 욕심에서 나온다고 말씀을 하셨는데도 욕심을 버리지 못하고 욕심을 채우기 위해서 사는 사람들이 많이 있습니다.
지나친 욕심만 버리면 평안한 삶을 살 수 있을 것인데 채워도 채워도 채워지지 않는 욕심을 따라 살다가 보니까 평생을 불행하게 삽니다.

물론 우리가 가져야 할 선한 욕심들도 많이 있습니다.
하나님을 더 많이 알고 싶은 욕심, 진리를 더 바르게 알고 싶은 욕심, 하나님을 더 사랑하고, 하나님의 말씀대로 살고 싶은 선한 욕심들이 있습니다.
그런 선한 욕심들을 나쁘다고 말하는 것이 아닙니다.
이 세상 사람들이 가지고 있는 이 세상을 향한 욕심들을 따르지 말라고 하는 것입니다.

자기의 만족을 채우기 위해서 자기의 이익을 위해서 자기의 뜻을 이루기 위해서 자기만 행복하기 위해서 살았던 모든 나쁜 욕심들을 버리고 사시기를 바랍니다.
욕심을 버리면 거기에 참된 행복이 있다는 것을 잊지 마시기 바랍니다.

3. 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라

오늘 본문 말씀에 “오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라.” 라고 했습니다.

거룩이라는 말은 구별되었다는 뜻의 말입니다. 
깨끗한 하나님과 더러운 세상과의 구별입니다.
하나님은 악한 이 세상과는 너무나 뚜렷하게 구별이 되시는 분이십니다.
하나님께서는 피조물인 우리와 너무나 다르신 분이십니다.
우리 하나님은 절대적인 분이시고 완전한 분이시고 한 점 흠도 없으신 깨끗한 분이십니다.

그래서 하나님께 속한 것은 세상의 것들과 구별이 됩니다.
하나님을 섬기는 우리 성도도 거룩하고 하나님을 섬기는 일에 사용하는 모든 것들이 거룩하다고 했습니다.
우리 성도가 거룩하다고 하는 것은 우리가 하나님의 자녀가 되었기 때문에 우리의 아버지의 성품을 따라서 거룩한 자가 되었습니다.

우리는 예수님을 믿는 믿음으로 말미암아 모든 죄를 사함 받아 의로운 사람이 되었기 때문에 우리는 거룩한 사람들입니다.

우리는 세상 사람들과 다르게 하나님의 말씀에 순종하는 사람들이기 때문에 거룩한 사람들입니다.

우리는 하나님께 예배를 드리는 사람들이기 때문에 거룩한 사람들입니다. 우리는 하나님의 일에 쓰임을 받는 사람들이기 때문에 거룩한 사람들입니다.

우리는 이렇게 이미 거룩한 사람들이 되었습니다.
그러므로 본문에 거룩한 사람이 되라는 것은 거룩한 사람으로 바뀌라는 것이 아니라 거룩한 사람으로서 그 거룩함을 사람들에게 나타내라는 말로 해석을 합니다.

우리는 하나님의 은혜로 십자가의 복음으로 예수님을 믿는 믿음으로 이미 거룩한 사람이 되었습니다.
이제 우리가 해야 할 일은 그 거룩함으로 사람들에게 나타내어 보이는 것입니다.

우리가 이 세상 사람들과 다르다는 것을 모든 사람들에게 보여주는 것이 거룩한 자가 되라는 말씀대로 사는 것입니다.

1) 바른 믿음을 보여주어야 합니다.

세상 사람들은 하나님을 잘 모르는 사람들은 아직도 세상 욕심을 버리지 못한 사람들은 이상한 믿음을 가지고 있습니다.

부자가 되게 해 주실 줄 믿습니다.
성공하게 해 주실 줄 믿습니다.
출세하게 해 주실 줄 믿습니다.
이런 세상 욕심을 이루기 위한 믿음을 가지고 삽니다.

그러나 우리가 가진 믿음은 예수님의 십자가의 보혈을 믿는 믿음으로 의로운 사람이 된 줄로 믿는 것입니다.
그것이 우리가 거룩하게 되는 첫걸음이기 때문입니다.
이 믿음을 빼고는 거룩한 삶을 살 수가 없기 때문입니다.
이 바른 믿음을 보여주는 것이 거룩한 삶을 사는 것입니다.

2) 하나님께 바른 예배를 드리는 것을 보여 주어야 합니다.

하나님께서 우리를 거룩한 무리로 삼아주신 것은 하나님께 예배를 드리게 하기 위해서입니다.
바른 예배를 드리는 것이 거룩한 자로서 합당한 삶을 사는 것입니다.

구약시대 때는 하나님께 제사를 드리기 위해서 쓰여진 작은 도구들까지도 거룩한 물건으로 여기셨습니다.
하나님께 제사를 드리는 장소도 거룩한 전 성전이라고 했습니다.
하나님께 제사를 드리기 위해서 바쳐진 예물도 성물이라고 했습니다.

신약시대 때는 이렇게 예배를 드리는 우리가 거룩한 무리들입니다.
우리가 바른 예배 즉 신령과 진정으로 예배를 드릴 때 우리가 거룩한 사람으로서의 삶을 산다는 것입니다.

구약시대의 이스라엘 백성들이 악행 중에 가장 악한 행위는 하나님께 제사를 드리면서 그 의미를 바르게 알지 못하고 형식적으로 가식적으로 제사를 드리는 것이었습니다.

오늘날도 하나님께서 보시는 가장 악한 행위는 형식적이고 가식적인 예배일 것입니다.
그렇게 예배를 드릴 바엔 차라리 드리지 않는 것이 좋을 것입니다.

예배의 참된 의미를 알고 진정으로 예배를 드리는 것과, 성령님의 인도하심을 따라 진실 되게 예배를 드리는 것이 하나님을 기쁘시게 하는 것이요 거룩한 삶을 사는 것임을 잊지 마시기 바랍니다.

3) 하나님 사랑 이웃 사랑을 실천하는 모습을 보여 주어야 합니다.

하나님의 성품은 사랑입니다.
우리가 하나님을 닮아가는 가장 중요한 성품은 사랑을 실천하는 것입니다.

세상 사람들은 참된 사랑이 무엇인지도 모르고 알면서도 이기심 때문에 참된 사랑을 실천하지 못합니다.
우리가 이 세상 사람들과 구별된 삶을 살기 위해서 가장 필요한 것이 이 사랑입니다.
하나님을 사랑하고 형제들을 사랑하는 삶을 사는 것이 거룩한 사람을 사는 것입니다.

4) 영원한 하나님 나라에 소망을 두고 사는 것을 보여주어야 합니다.

이 세상 사람들은 이 세상에 소망을 두고 삽니다.
세상의 욕심을 채우기 위해서 출세하는데 그 소망을 두고 삽니다.
그러나 우리 성도들은 영원한 하나님의 나라 천국에다가 소망을 두고 삽니다.
우리가 이 세상의 것에 욕심을 내지 않고 영원한 천국을 바라보고 사는 것이 우리의 거룩함을 사람들에게 보여주는 것입니다.

성도들의 몸의 행실